Israël, Palestine, pays arabes, communauté internationale,


"Saxophoniste de lettres et d'images", je suis à l'origine d'une recherche que je nommai "scriptorale", à Dakar, en 1976.
Cette recherche montre que, dépasser l'opposition des formes d'esprit de composition-interprétation et de destruction-transformation improvisatrice pour accéder à leur complémentarité est extraordinairement bénéfique pour l'évolution créatrice.
Elle montre aussi que ces formes d'esprit complémentaires et opposées ne sont pas réservées à la seule musique, mais sont universelles.
On les trouve dans le monde intellectuel, en politique par exemple, avec l'opposition à complémentariser droite-centre / gauche. Elles agissent aussi dans le monde spirituel : La trimourti indoue ne rassemble-t-elle pas Brahma le Créateur, Vishnu le Parfait Interprète et Shiva le Destructeur-Transformateur ? Quant à notre enchaînement judéo-christiano / islamique, on remarque que la destruction-transformation coranique des Pâques juive et chrétienne s'y oppose à la composition biblique et l'interprétation évangélique, qu'elle respecte cependant.

C'est donc avec le plus grand intérêt et un point de vue scriptoral que j'ai suivi, sur France 2, le lundi, 12 janvier à 22h 50, l'émission "MOTS CROISES" de Yves CALVI intitulée : "GAZA SANS ESPOIR DE PAIX ?" (*) C'est pourquoi je me permets, en toute humilité, de vous exposer ici ce point de vue, grâce auquel chacun peut regarder l'autre avec beaucoup plus de confiance et de foi dans l'avenir, ce qui est un premier pas, et non des moindres, vers une solution, un "espoir de paix".

Après le rappel d'un certain nombre de repères, montrant combien il a toujours été difficile pour le peuple hébreu, puis juif, de s'établir et de se maintenir en "Terre promise", nous reviendrons sur les passages de l'émission d'Yves Calvi, méritant une attention toute scriptorale. Nous présenterons, enfin, ce qu'est le point de vue scriptoral et exposerons la solution qu'il apporte.

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(*) L'émission est accessible par ce lien, avec Internet Explorer et Windows Media Player, tant que France 2 la laisse en ligne.

Abraham, l'un des patriarches hébreux dirigeant une tribu sémite nomade, ou semi-nomade, s'établit à Mambré près d'Hébron, en Canaan, à 30 km au sud de Jérusalem. Pays fertile, mais zone stratégique dangereuse.

Avec le patriarche Jacob, fils d'Isaac et de Rebecca, nouvel apport de population hébraïque en provenance de Mésopotamie. Jacob eut 12 fils, ancêtres des 12 tribus d'Israël.

Certains Hébreux repartent à la suite des Hyksos envahisseurs de l'Egypte. Ils s'établissent dans la terre de Gessen, à l'est du delta du Nil. Epoque de prospérité et de liberté quand Joseph est ministre du pharaon.

Asservissement par les Egyptiens.

Exode. Les Hébreux quittent l'Egypte. Nomades des déserts du Sinaï et du Neguev. Moïse conclut alliance avec Yahvé et élabore la législation commune aux tribus.

Les Hébreux entreprennent leur réinstallation dans la terre d'Abraham, terre de Canaan, "la Terre promise".

Josué, premier des chefs appelé "juge", occupe et partage le territoire de chaque côté du Jourdain entre 12 tribus. La 13ème, celle de Lévi, reçut seulement des biens ou des revenus dispersés.

Lente poursuite de la conquête du territoire par les Juges, successeurs de Josué. Ils se heurtent aux Philistins qui barrent l'accès à la côte.

Samuel institue une monarchie. Il nomme Saül, de la tribu de Benjamin, premier roi des israélites. Saül est jaloux du pouvoir religieux de Samuel, qui, en secret, sacre à sa place David, gendre de Saül.

Mort de Saül, battu par les Philistins à Gelboé. Puis, division en deux royaumes :

royaume de Juda, avec, pour roi, David (de la tribu de Juda et gendre de Saül), royaume d'Israël, dirigé par le fils de Saül Ishboseth.

Mort de Ishboseth. David, roi de Juda et d'Israël, qui ne fusionnent pas, David s'empare de Jérusalem, où il centralise une monarchie puissante.

Règne de Salomon, apogée de la puissance hébraïque.

Séparation des royaumes d'Israël et de Juda :

Royaume d'Israël : Cultes idolâtriques. Révolutions intérieures. Guerres extérieures. Prise de sa capitale, Samarie, par les Assyriens. Annexion du royaume en 721 av. J.-C.. Déportation d'une partie de sa population.

Royaume de Juda : 701 : Attaqué par l'Assyrie. Réduit à une zone étroite. 609 :
Annexé par l'Egypte

721-701 av. J.-C. : Survivance, allié à l'Egypte. 701-609 av. J.-C. : Attaque de l'Assyrie le réduisant à une zone étroite. 609-586 av. J.-C. : Annexé par l'Egypte, soumis par les Babyloniens.

Royaume de Juda renversé, nombre considérable de juifs déporté en Babylonie. Diaspora pré-romaine (diaspora : la dispersion d'une communauté ethnique ou d'un peuple à travers le monde). Jérusalem pillée. Temple détruit.

Exil (captivité de Babylone) : La communauté hébraïque ne perd pas sa cohésion, garde un sérieux espoir de restauration.

Nouvelle consécration du Temple. Pas d'état juif, mais communauté religieuse rétablie à Jérusalem sous domination perse.

Néhémie puis Esdras restaurent la loi de Moïse.

Pillage du Temple. Prise de Jérusalem par les Séleucides cherchant à hélléniser la Palestine. 168 : Révolte des Macchabées.
Au IIème siècle av. J.-C., les juifs de la première diaspora sont déjà disséminés dans le monde connu.

Les juifs recouvrent leur liberté religieuse.

Les juifs recouvrent leur liberté politique.Reconstitution d'un état puissant par la nouvelle dynastie, dite hasmonéenne, cumulant pouvoirs religieux et politiques. Dissensions intellectuelles et doctrinales sources des courants sadducéens, pharisiens et des communautés esséniennes de la Mer Morte.

Pompée prend Jérusalem.

Hérode roi.

Naissance de Jésus.

Mort d'Hérode.

Crucifixion de Jésus.

Base de la foi chrétienne : Résurrection de Jésus-Christ, origine de la fête de Pâques chrétienne, célébrant la libération de la mort, Le christianisme place cette résurrection le jour de la Pâque juive, qui célèbre la sortie d'Egypte des Hébreux, leur libération de l'esclavage.

Révolte de 66 qui aboutit à la prise de Jérusalem par Titus en 70.

Hadrien décide de faire de Jérusalem une colonie romaine.

Révolte dirigée par Bar - Kokheba.

Nouvel exil des juifs et dispersion. Deuxième diaspora. L'état d'Israël n'existera officiellement que le 14 mai 1948, avec une suite de guerres et de conflits non encore résolus en 2009.
Groupes ethniques donnés par Wikipedia :
Divisions principales : Ashkénazes · Séfarades ·
Autres : Mizrahim · Tribus Perdues · Falashas · Samaritains · Juifs des montagnes · Krymchaks · Boukhariotes · Granas ·
Histoire juive par pays :
Afrique : Algérie · Maroc · Soudan · Tunisie · Yémen ·
Amérique : Brésil · Canada · États-Unis · Nicaragua · Suriname ·
Asie : Birmanie · Chine · Égypte . Inde · Indonésie · Irak · Iran · Royaume d'Israël · Israël · Kurdistan · Liban · Turkménistan ·
Europe : Autriche · Belgique · Biélorussie · Espagne · France · Pologne · Pays-Bas · Roumanie · Royaume-Uni · Slovénie · Ukraine ·
Océanie : ?

 

Vie de Muhammad (Mahomet), le dernier Prophète, fondateur de l'islam.

Révélation d'al-Qur'ân (la Récitation), le Coran en français, Verbe incréé de Dieu transmis à Muhammad par l'Archange Gabriel pendant 23 ans. Muhammad le communique oralement à son entourage. Il est très partiellement enregistré par écrit à sa mort.
622, Emigration à Médine, point de départ de l'ère musulmane. Muhammad, chef politique et religieux.

Toute l'Arabie est acquise à Muhammad.

Uthmân Ibn Affân fait établir la vulgate du Coran et détruire les autres exemplaires.

A l'origine de la constitution de l'état d'Israël, les efforts des sionistes, pour reconstituer un foyer national aux juifs dispersés depuis 132-135. A partir de 1870, fondation de colonies agricoles juives en Palestine, par divers mouvements internationaux, financés par la banque nationale juive et le fonds national juif.

Déclaration Balfour sur la création d'un foyer national juif : accélération de l'immigration sioniste en Israël.

Les Anglais arrêtent presque complètement cette immigration en Palestine, sur laquelle ils ont mandat, à cause de l'opposition violente des arabes.

Exodus 47 : bateau qui transporta des Juifs, dont beaucoup de réfugiés survivants de la Shoah, émigrant clandestinement d'Europe (Sète) vers la Palestine, alors sous mandat britannique. La marine royale britannique s'empara du navire, et renvoya tous ses passagers dans la zone sous contrôle britannique en Allemagne. Répression anglaise très dure, qui aura une grande influence sur la future reconnaissance de l'État d'Israël.

Les Nations-Unies recommandent le partage de la Terre sainte en un état arabe et un état juif.

Protagonistes de la guerre de Palestine de 1948
Guerre civile de 1947-1948

Proclamation d'indépendannce d'Israël sous la direction de Ben Gourion, peu avant l'expiration du mandat britannique sur la Palestine

Guerre de Palestine de 1948 (suite)

Guerre israélo-arabe de 1948-1949

1949-1959 : immigration accélérée de 950 000juifs, venus de 74 pays différents.

> Bernard KOUCHNER
Ministre des Affaires Etrangères et Européennes.

> Leila SHAHID
Déléguée générale de la Palestine auprès de l'Union Européenne.

> Daniel SHEK
Ambassadeur d'Israël en France.

> Frédéric ENCEL
Directeur de recherche à l'Institut Français de Géopolitique. Auteur de "L'Atlas géopolitique d'Israël" (Edition Autrement).

> Dominique SOPO
Président de SOS Racisme. Auteur de "Combat Laïque".

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Position d'Israël :

Parmi les éléments, scriptoralement intéressants, de l'émission du 12 janvier, il y a d'abord le fait, souligné par le ministre Bernard KOUCHNER, qu'Israël, né d'une décision des Nations-Unies, après "l'holocauste", a une position très particulière, dans un monde arabe, qui lui est très hostile. Cette position est dûe au fait que, là, était le foyer national juif, qui a toute une histoire.

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Le pouvoir en Palestine et en Israël :

Il y a l'absence de pouvoir légitime et véritable, signalée par Jean-Paul CHAGNOLLAUD, du fait :
en Palestine, de contradictions très fortes entre l'autorité palestinienne et le Hamas ;
en Israël, d'un manque de gouvernance dû à la campagne électorale, et au fait, qu'il n'y a pas véritablement de leader, (...) capable d'indiquer une vision politique.

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Sécurité d'Israël fondée sur l'insécurité de ses voisins :

La vision politique israélienne se limite encore, pour l'instant, ajoute Jean-Paul CHAGNOLLAUD, à estimer que sa sécurité passe par l'insécurité des autres, d'où, non seulement, la guerre à Gaza, mais aussi la complète fragmentation de la Cisjordanie, alors que, si on veut vraiment assurer la sécurité des uns et des autres, il faut que cette sécurité soit égale pour tous.

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Main de fer, foi en la force militaire :

Leïla SHAHID ne dit pas autre chose, en précisant que les Israéliens, soutenus par les Américains pratiquent une "politique de l'autruche" leur fermant les yeux sur les vrais problèmes, pour "uniquement croire à la force militaire".
Le confirment :
les propos du Premier Ministre israélien, rapportés, en début d'émission, par Yves Calvi : "Israël frappera d'une main de fer à Gaza, tant que les tirs de roquettes se poursuivront" :

l'usage de bombes au phosphore, illégal "dans les espaces où les populations civiles peuvent être exposées" (précision de Bernard KOUCHNER) ;

les experts, parlant d'une opération militaire maîtrisée, quand le monde entier, ainsi que le dit Yves Calvi s'émeut devant les images concernant notamment les enfants palestiniens.

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"Trop c'est trop" :

Le résultat de tout cela, c'est un sentiment général de dépassement de la mesure, donné par l'expression "trop c'est trop" du ministre Bernard KOUCHNER, côté français, du ministre des Affaires Etrangères Tzipi LIVNI et de l'ambassadeur Daniel SHEK, côté israélien, de la Déléguée Leïla SHAID, côté palestinien :
trop de provocation de la part d'Israël, ce qui l'empêchera de trouver la paix, qu'il souhaite ;

trop de perturbation de la vie dans le sud d'Israël, pour Tzipi LIVNI et Daniel SHEK, où, depuis 8 ans, les tirs de roquettes du Hamas, obligent, 3 à 5 fois par nuit, hommes, femmes et enfants à se lever en 15 minutes pour courir aux abris ;

trop de disproportion dans la répression, et trop d'impunité pour Israël, de la part de la communauté internationale, pour Leïla SHAID :

au terrorisme d'un mouvement politique - le Hamas - s'attaquant à des civils, répond un terrorisme d'état israélien, touchant un milllions et demi de civils à Gaza. Aux 11 morts de tirs de roquettes en 8 ans, répondent 900 morts Palestiniens en 2 semaines (il y en aura 1330, dont 400 enfants, quelques jours après l'émission) ;

depuis 42 ans, le Conseil de Sécurité de la communauté internationale a voté une résolution déclarant illégale l'occupation des territoires par la force militaire, et depuis 42 ans, il laisse Israël refuser ses résolutions, infliger des châtiments collectifs aux populations des territoires qu'elle occupe, et commettre militairement des "crimes de guerre".

Aparté : "121 yeux pour un oeil, 121 dents pour 1 dent..." :

Non signalé dans l'émission d'Yves Calvi, nous pouvons remarquer que 1330 morts en moins de 3 semaines, pour 11 en 8 ans, fait plus que centupler la terrible loi du talion remontant au Code babylonien d'Hammourabi (1730 av. J.-C.) et reprise par les Hébreux dans la Bible, entre autres, dans le livre de l'Exode (XXI, 22). En effet cela correspond à "121 yeux pour un oeil, 121 dents pour 1 dent...", sans tenir compte du rapport de durée (8 ans - moins de 3 semaines).

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"Politique de l'autruche" vis à vis de l'occupation :

Côté palestinien, la raison profonde du conflit est donc l'occupation militaire d'un peuple qui a besoin d'être "libre", "souverain", de "créer", de "bouger", de "vivre"...

Comment résoudre ce conflit ?
Pour Israël, il y a 2 méthodes :
la mauvaise, celle du Hamas : la lutte armée ;
la bonne, celle de l'autorité palestinienne : la négociation.
Pour l'autorité palestinienne, représentée par Leïla SHAID :
la méthode de la négociation, en laquelle elle croit, serait bonne, si elle aboutissait à des résultats concrets, or elle n'en a donné aucun.

Jean-Paul CHAGNOLLAUD le confirme : 18 mois de négociations n'ont abouti à aucune véritable concession, et la colonisation ronge depuis 30 ans la Cisjordanie, où il y a 500.000 colons israéliens, alors que l'arrêt de la colonisation à Gaza n'en supprime que 8.000, dont une partie, est, de plus, allée en Cisjordanie. Par ailleurs, cet arrêt, résultant d'une décision unilatérale n'a pas été négocié et n'a pas pu "penser l'avenir" ;

cette impuissance de la méthode de négociation décrédibilise, aux yeux du peuple palestinien, l'autorité palestinienne, au profit du Hamas qui, sous une occupation militaire, résiste militairement, dans un système, où une bonne partie de ses membres est complètement imbriquée dans la population, d'où leur présence au milieu d'enfants palestiniens, qui met en péril ces derniers, sans qu'on puisse nécessairement accuser le Hamas d'avoir le cynisme de vouloir les faire tuer, pour émouvoir la communauté internationale :

Or, c'est par la méthode de négociation qu'Israël veut aboutir à la paix, en donnant, pour le moins, l'impression de vouloir maîtriser la création de l'état palestinien :

"je travaille pour sa création", "ton colonial"... Cette volonté d'Israël d'être maître du jeu, se retrouve dans l'arrêt de la colonisation à Gaza, "unilatéral", "non négocié" et donc, source de conflit, parce que ne tenant pas compte des besoins du peuple palestinien, déjà cités plus haut : être "libre", "souverain", "créer", "bouger", "vivre"...
Il y a, là, un point important sur lequel Israël pratique cette "politique l'autruche" dont parle Leïla SHAHID, une source de guerre, pour lui qui dit vouloir la paix.
Tant qu'il agira ainsi, Israël ne pourra pas reconnaître l'état palestinien, pour la bonne raison que les Palestiniens ne le laisseront pas être maître de la création de cet état, et qu'il ne sera, en conséquence, pas créé.
La méthode de négociation est donc enfermée dans un cercle vicieux.

Israël fait la sourde oreille et justifie son "ton colonial" par le fait que le Hamas veut sa perte :

Et, il n'est pas étonnant que le Hamas refuse de reconnaître la réalité de l'existence d'Israël, comme le déplore Daniel SHEK, tant que celui-ci est enfermé dans une voie, qui l'empêche de reconnaître l'état palestinien :

d'autant plus que le "retour à la vie normale" proposé par Israël, en échange de la cessation des tirs de roquettes, n'est qu'une vie misérable d'occupé :

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Israël bénéficie du sentiment de culpabilité de la communauté internationale dû à la Shoah :

Leïla SHAID souligne le fait qu'Israël est le seul pays qui viole la résolution du Conseil de Sécurité, sans être sanctionné :

La déléguée palestinienne l'explique par le fait qu'Israël bénéficie de l'immense culpabilité de la communauté internationale, liée au génocide juif et à la Shoah, et que c'est ce que payent les Palestiniens :

Mais, comme le monde arabe n'est pas responsable de la Shoah, il y a donc injustice, une injustice, qui condamne Israël à la guerre :

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Le Hamas :
Qu'est-ce donc que le Hamas, ce mouvement, qui s'oppose à Israël ?
C'est, à la fois, un mouvement politique en évolution, nous dit Jean-Paul CHAGNOLLAUD :

et religieux, fondamentaliste extrêmement haineux et violent, nous disent Frédéric Encel et Charles ENDERLIN :

Son discours est double, selon qu'il parle aux étrangers occidentaux et aux palestiniens :

C'est un perturbateur, qui joue la politique du pire, outrepassant les droits que lui donne son élection, comme Israël outrepasse les siens, par la colonisation :

Son objectif n'est pas de détruire Israël, mais d'islamiser la société palestinienne et de s'y emparer du pouvoir :

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Le Hamas - l'autorité palestinienne - Israël :

Contrairement à ce que voudraient Israël et ses partisans, le Hamas, bien qu'ayant réalisé un putsch en Palestine et tué ses frères, n'est ni criminalisé, ni rejeté par l'autorité palestinienne, et pour cause... si l'autorité palestinienne n'approuve pas sa méthode de lutte armée, elle ne peut lui montrer aucun résultat probant, acquis avec la sienne de négociation :

Par contre, Israël et la communauté internationale le criminalisent et rejettent ses membres, comme des gens non "fréquentables", avec qui il n'y a encore pas de sujet de conversation possible :

Une façon de l'exclure du jeu politique, ce qui est une erreur à terme, comme le dit Jean-Paul CHAGNOLLAUD :

Erreur, permettant, en attendant, à Israël de rejeter sur le Hamas toute la responsabilité de l'insécurité des palestiniens :

d'abord, sous le prétexte, qu'il est imbriqué dans la population, alors qu'il est dans un système, où il ne peut pas en être autrement :

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Etats-Unis, Israël, communauté internationale et Hamas : erreurs, incohérence, hypocrisie :

Il y a plus : "Erreur", "incohérence", "hypocrisie" ?... Israël rejette sur le Hamas toute la responsabilité de l'insécurité des Palestiniens, alors que c'est sous la pression du président américain George BUSH, qu'il a accepté la participation du Hamas aux élections législatives de 2006, avec l'accord de l'Union Européenne :

Leïla SHAHID explique, que c'est une fois qu'il a gagné ces élections, que le Hamas fut déclaré terroriste par la communauté internationale. Pourquoi plus le lendemain que la veille ?

Et ce n'est pas tout : Lorsque, à Gaza, le Hamas a triomphé dans les mosquées, au lendemain du retrait unilatéral des colons, Israël a refusé à l'autorité palestinienne le bataillon supplémentaire de police palestinienne, nécessaire pour le maintien de l'ordre. Jusqu'au putsch du Hamas, il a aussi refusé le transfert d'armes et de munitions à la police palestinienne, si bien que les correspondants de presse comme les politiques savaient que Gaza allait tomber aux mains du Hamas :

Israël a donc livré sciemment Gaza au pouvoir du Hamas, qu'il rend responsable de l'insécurité des palestiniens. Il est donc, en fait, quoiqu'il en dise, le premier responsable de cette insécurité après George BUSH :
parce qu'il a tout fait pour que Gaza tombe aux mains du Hamas ;
parce que la méthode de négociation qu'il prône, ne donne aucun résultat depuis... 15 ans ! et ne laisse comme seule alternative aux Palestiniens, que celle de la lutte armée pour faire évoluer les choses.

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Conflit politique ou culturello-civilisationnello-religieux ? ou politico-culturello-civilisationnello-religieux ?

Nous arrivons, là, au point le plus délicat de l'émission, Dominique SOPO et Frédéric ENCEL y soutiennent que ce conflit doit être placé sur un terrain uniquement politique et non culturello-civilisationnello-religieux. Le problème, c'est que les raisons qu'ils donnent sont des plus discutables :
Dominique SOPO donne une raison politique, qui n'a rien d'essentiel :

En effet, pour lui, ce conflit, est politique, pour éviter qu'il soit dit "religieux", car cela amènerait des tensions. Il y a là un tour de passe-passe qui ne dit pas ce qu'il est réellement. Or, c'est seulement quand on est dans la réalité, qu'on ne bâtit pas sur du sable, tout le reste n'est que langue de bois, verbiage et mensonge.

L'argumentation de Frédéric ENCEL, quant à elle, consiste à dire, que le conflit n'est pas religieux ou culturello-civilisationnel, parce que, chez les Palestiniens, il y a des minorités non musulmanes, et chez les Israéliens, plus de 20 % de minorités non juives, et qu'il faut "absolument politiser ou repolitiser" l'analyse du conflit. S'il faut politiser ou repolitiser cette analyse, cela signifie bien, qu'elle n'est pas située dans le domaine politique, ou qu'elle en est sortie :

Par ailleurs, quand on a fait partie de la minorité d'un pays, on sait que la première recommandatioin qui lui est faite, c'est de ne pas faire de vagues et d'accepter les us et coutumes du pays d'accueil.
Bien plus, nous verrons que Scriptoral montre, qu'il y a dans l'humanité deux grandes formes d'esprit opposées nées de la tradition orale, dont il nous incombe de découvrir la complémentarité, et que, ce qui diffère, suivant les civilisations, ce n'est pas tant les personnes dotées de ces formes d'esprit, que la façon dont elles sont traitées. Ainsi, il y a chez les juifs et les musulmans, et donc en Israël et dans la société palestinienne, ces deux formes d'esprit, Celle qui est à l'honneur chez les musulmans est mise en question chez les juifs, et celle qui est à l'honneur chez les juifs est regardée avec méfiance par les musulmans. Et pour comprendre cela, qui est, sans doute, le B-A - BA de tout le conflit, il faut surtout ne pas craindre de s'engager sur le terrain culturello-civilisationnello-religieux, à condition de ne pas le faire, évidemment, à la manière caricaturale de George BUSH.

L'analyse de Leïla SHAHID est beaucoup plus fine : Le président américain George BUSH, qui est le premier responsable de la montée en puissance du Hamas, est celui qui a amené le discours de guerre de civilisations. Et sa guerre anti-terroriste a été perçue comme une guerre anti-musulmane par les musulmans. Par ailleurs, l'armée israélienne a bombardé, à Gaza, pour des raisons politiques, 12 mosquées :

Ainsi, d'un côté, George BUSH, le premier responsable du conflit, d'après l'analyse de Charles ENDERLIN, est celui qui a amené le discours de guerre de civilisation, de l'autre côté, le Hamas, désigné par Israël comme le responsable de tous les maux des Palestiniens est un mouvement fondamentaliste religieux, plus religieux que politique, puisque son objectif est d'islamiser la société palestinienne, si bien qu'il oblige Israël à bombarder 12 mosquées, et il faut que tout cela ne soit que politique et n'ait rien de culturello-civilisationnello-religieux ! N'est-ce pas, là, un nouvel et magnifique exemple de cette "politique de l'autruche" dont parle Leïla SHAHID ?

En fait, le problème vient de ce que la relation des religions, des cultures et des civilisations peut être conçue négativement comme une opposition stérile, un choc, source de "fièvre" et de mort, auquel cas, on fait la politique de l'autruche en évitant ce terrain de confrontation miné sous-jacent, pourtant bien réel.
A l'inverse, cette relation peut être conçue comme une opposition dynamisante à complémentariser, comme le moteur de l'évolution créatrice, source de vie et de régénération, auquel cas, loin de la fuir, il faut la rechercher pour ouvrir la lumière : c'est ce que nous allons faire avec Scriptoral.

En résumé :
D'un côté, Israël, en pleine contradiction avec le monde arabe très hostile qui l'entoure, est dominateur, aveugle et d'une incohérence qu'il partage avec l'Amérique de George BUSH et la communauté internationale. De l'autre, les Palestiniens sont en pleine contradiction avec eux-mêmes.
Israël est dominateur :

avec la communauté internationale dont il refuse les résolutions déclarant illégales son occupation des territoires par la force militaire, car il bénéficie de l'immense culpabilité collective liée à la Shoah.
avec les Palestiniens dont il occupe militairement les territoires :

leur faisant ainsi injustement payer une faute dont ils ne sont pas responsables,
cherchant à fonder, avec une "main de fer", sa sécurité sur l'insécurité de ses voisins, en croyant uniquement à la force militaire, utilisée de manière excessivement disproportionnée,
retirant ses colons de Gaza unilatéralement, sans négocier et penser l'avenir,
ne pouvant pas aboutir, après 15 ans de négociation à la création d'un état palestinien, parce que voulant négocier colonialement cette création, sans tenir compte du besoin de libre-arbître des Palestiniens ;

Israël est aveugle : il n'a pas de vision politique ;
Israël partage son incohérence avec les Américains et la communauté internationale, relativement :

à la méthode qu'il prône (la négociation), puisqu'elle ne lui permet pas d'aboutir,
au Hamas, qu'il criminalise pour l'exclure du jeu politique, le déclarant terroriste infréquentable, responsable de l'insécurité des Palestiniens, après qu'il ait gagné des élections législatives, où Israël a accepté qu'il se présente sous la pression de George BUSH ; remarquons, que, si le Hamas a outrepassé les droits que lui donnaient son élection (putsch), Israël outrepasse les siens depuis 42 ans (occupation) ;
à Gaza, qu'il bombarde, alors qu'il l'a livrée au pouvoir du Hamas, en empêchant l'autorité palestinienne de faire règner l'ordre, au lendemain du succès électoral du Hamas.

Les Palestiniens sont en contradiction avec eux-mêmes :

contradiction entre l'autorité palestinienne, qui reconnaît l'existence d'Israël, et qui est partisane de la négociation de paix, et le Hamas, qui ne reconnaît pas l'existence d'Israël, et qui est partisan de la lutte armée et de la "politique du pire". Le Hamas est un mouvement fondamentaliste religieux, dont l'objectif est d'islamiser la société palestinienne et dont la montée en puissance est liée à l'absence de résultat de 15 ans de négociations de paix.

Des raisons politiques font que l'on veut placer ce conflit sur un terrain uniquement politique, quand d'importants éléments culturello-civilisationnello-religieux y sont évidents. Cela tient au fait que la relation des civilisations est uniquement conçue comme un choc, source de fièvre et de mort, alors qu'elle peut être tout le contraire, apporter espoir, confiance et lumière, au milieu de désolation, mort et ténèbres. C'est ce que nous allons montrer ci-après, avec Scriptoral.

Qu'est-ce que Scriptoral ? C'est la pyramide inversée résultant de la relation des formes d'esprit opposées de composition-interprétation et de destruction-transformation improvisatrice. Son principe d'élaboration est visible, en plusieurs endroits de ce site (pyramide.htm ; une_interpretation.htm#les ; vous pouvez aussi le construire vous-même à partir de l_o_france.htm#construisez).

Pourquoi nous intéresse-t-il ? Parce que, découvert à partir d'une création poético-picturo-musicale, "Chromophonie Scriptorale", réalisée avec l'improvisateur-compositeur-peintre, Yochk'o Seffer, il montre que les formes d'esprit artistiques de composition-interprétation / destruction-transformation improvisatrice plus ou moins respectueuse - il est souhaitable qu'elle le soit plus que moins - se retrouvent à tous les niveaux de la société, à commencer par les niveaux spirituels :
ainsi, la trimourti indoue est composée de Brahma, le Créateur, Vishnu, le Parfait Interprète, et Shiva, le destructeur-transformateur ;
et, chez nous, la Bible hébraïque est un livre composé, qui met en question le verbe des prophètes ; le christianisme, qui en est issu, s'en présente comme la parfaite interprétation, le parachèvement :

la Pâque juive célèbre la sortie d'Egypte et la libération de l'esclavage (élévation : l'homme libre se redresse) ; la fête de Pâques chrétienne célèbre la libération de la mort à partir de l'élévation du Christ sur la croix. Par ailleurs, la composition, qui met en question la source orale, résout ses contradictions (la libère de) et s'élève au-dessus d'elle grâce à l'écriture, ou un autre moyen de fixation.

et la destruction-transformation de ce qu'ils ont d'essentiel, leurs deux Pâques :

pour le Coran, Moïse n'a pas amené les hébreux en Terre Promise, il les a renvoyés en Egypte :

quant à Jésus, toujours pour le Coran, il n'a pas pu ressusciter, pour la bonne raison qu'il n'a jamais été crucifié :

Il a été remplacé par un autre, car Dieu ne peut pas accepter que le Verbe qu'Il jeta en Marie soit crucifié, c'est à dire suprêmement mis en question, comme le disent les Evangiles chrétiens :

Le Coran regroupe les paroles récitées par le prophète Mahomet à son auditoire, afin d'être utilisées lors des prières musulmanes. Elles lui ont été transmises par révélation par l'archange Gabriel. Du vivant du Prophète, ces paroles étaient inscrites sur divers supports d’écriture : feuilles de palmiers, pierres plates, os et autres feuillets. Elles furent rassemblées dans le Coran après la mort de Mahomet, à partir de ce qui était inscrit dans la mémoire des meilleurs récitateurs.
Destiné à être récité, le Coran fixe donc les paroles révélées au Prophète dans leur intégralité, sans moindrement les mettre en question. Mohammed Arkoun confirme, dans sa préface du Coran publié par Flammarion, que ce sont la spontanéité et le premier jet qui priment dans ce Livre :

L'Islam refuse, comme une atteinte à Dieu lui-même, toute filtration du Verbe transmis par les prophètes, il refuse aussi l'élévation par l'écriture qui "dépasse les limites", en filtrant ce Verbe :

au contraire, il revient à la terre, qu'il touche du front dans la prière, pour ouvrir la contradiction dans toute son étendue, contradiction du judaïsme, contradiction du christianisme (cf. ci-dessus), contradiction de soi-même, enfin, lorsque, par exemple, il demande le respect des Ecritures qui l'ont précédé et en détruit et transforme l'essentiel. Voici ce qu'en dit Mohammed ARKOUN :

Et nous constatons, que comme Dominique SOPO, comme Frédéric ENCEL, Mohammed ARKOUN, lui aussi, pratique sur ce point, la politique de l'autruche. Et préfère ne pas trop s'interroger sur la signification et la valeur de cet état fondamentalement contradictoire, qu'il ne faut surtout pas cacher, car il représente une spécificité de la spiritualité islamique, mettant en lumière, dans toute son étendue, le pré-carré contradictoire régénérateur du Coran, par rapport au judaïsme et au christianisme.

Pour avoir une première petite idée de la valeur de cette contradiction, écoutons ce qu'en dit l'improvisateur-compositeur Yochk'o SEFFER. Comme il est improvisateur-compositeur, Yochk'o SEFFER présente l'intérêt de connaître les deux formes d'esprit de composition et d'improvisation, l'improvisateur étant à son verbe, ou son art, d'homme, ce que le prophète est au Verbe de Dieu :

Importance des rêves ! C'est aussi par le biais de rêves, comme pour Abraham, et par inspiration divine, que la révélation de l'archange Gabriel se poursuivit pour Mahomet, durant 23 années.

On commence à comprendre, là, la raison de la très grande hostilité ancestrale du monde arabe envers les Juifs : la forme d'esprit, à l'honneur chez les Juifs, de composition-interprétation, qui met en question le Verbe transmis par les prophètes, est sacrilège vis à vis de Mahomet, puisque la mise en question du dernier Prophète serait celle de toute la civilisation musulmane. Elle ne doit pas exister, d'où Israël ne doit pas exister, n'existe pas...

APPAREMMENT, le problème est sans issue, et l'on comprend, que, dans cette optique, que Dominique SOPO et Frédéric ENCEL demandent , à tout prix, de "politiser" ou "repolitiser" le débat, pour échapper au choc de cette confrontation.

Mais, en fait, CE N'EST QU'UNE APPARENCE, et, pour qui le veut (et il est à souhaiter que tout le monde le veuille), il est tout à fait possible :
pour les musulmans, de pratiquer ce que demande Mahomet :

le respect des livres sacrés juifs et chrétiens, et de leurs spiritualité,
et la destruction-transformation ce ce qu'ils véhiculent d'essentiel ;

pour les Juifs, de mettre en question les prophètes, sans toucher à la réalité de Mahomet, et de la civilisation musulmane.

Non seulement, c'est possible, mais c'est indispensable, c'est le moteur de l'évolution créatrice, qui fait passer de la pyramide à l'endroit, schéma traditionnel de la hiérarchie du pouvoir dans nos sociétés, où la lumière s'amenuise jusqu'à disparaître en s'élevant, à la pyramide inversée, où, au contraire, la lumière s'ouvre en s'élevant.

Le principe de base est très simple. On peut l'assimiler à ce qui se passe, par exemple, dans un musée : Les visiteurs ont défense absolue de toucher aux originaux exposés, par contre, ils sont incités à s'en procurer des copies (cartes postales, etc...), copies qu'ils peuvent détruire et transformer à leur guise. Scriptoral est un système partant de ce principe de base, tout ce qui y est réalisé est parfaitement intouchable en réalité et parfaitement transformable en copie.
Que faut-il pour cela ?
1.- Accepter la forme d'esprit opposée de l'autre ;
2.- Ne la laisser s'exercer que virtuellement, sur une copie, pas sur l'original.

Ainsi, on remarque, que Daniel SHEK ne supporte pas que le Hamas nie son existence, alors qu'il existe "en chair et en os" :

Or, c'est le propre de la forme d'esprit de destruction-transformation que de nier l'existence de ce à quoi il s'oppose, pour le détruire et le transformer. Il faut donc que Daniel SHEK accepte cette négation, à la condition qu'elle ne s'applique pas à son existence réelle (tirs de roquettes), ni aux originaux des projets qu'il fera, qui doivent rester partie intégrante du processus de création, mais à des copies, à l'idée que le Hamas se fait de lui et d'Israël.

De la même façon, Leïla SHAHID ne supporte pas le ton dominateur et colonial de Daniel SHEK, en particulier, et d'Israël, en général.

Or, le ton colonial, l'esprit dominateur, c'est le revers de la médaille de l'esprit d'élévation de la composition-interprétation. Il faut donc qu'elle accepte qu'Israël compose et interprète sa solution sur l'idée, la copie, qu'il se fera de la transformation palestinienne, en sachant que cette composition-interprétation ne changera rien à la destruction-transformation réalisée par les Palestiniens, mais changera l'idée que les Israéliens s'en sont faites, leur copie de cette transformation.

Le mot conclusion a, ici, quelque chose de choquant, puisqu'il indique une fin pour ce début qu'est Scriptoral, début d'un monde, où, au lieu de disparaître au fur et à mesure de son élévation, la lumière s'ouvre et se développe.

Il est à remarquer, que la pyramide à l'endroit, cette forme d'un pouvoir, espérons bientôt passé, car dépassé, est venue d'Egypte, où les Hébreux furent esclaves, et que cette forme est celle de la tombe d'un pouvoir : celui des pharaons, une forme à travers le sommet de laquelle peut renaître la vie, comme celle de l'interprétation passant à travers le sommet de la pyramide de la composition, mais une vie limitée en élévation à la hauteur de la pyramide originelle, qu'elle double, alors que la hauteur de Scriptoral est illimitée et nous fait entrer dans l'infini.

N'est-il pas fort curieux de voir, qu'en cette opposition Israël / Palestiniens, le médiateur proposé est, précisément, l'Egypte, le pays des pyramides et des pharaons ? N'y a-t-il pas à méditer sur cela ?

Mais plutôt que de nous envoler vers une assimilation possible de Scriptoral à la Jérusalem Céleste , née d'une vision, elle aussi prophétique, de l'apôtre Jean, une Jérusalem Céleste où trouvent place judaïsme, christianisme, islam, et hindouisme, et bouddhisme, et...
Commençons par revenir humblement à la terre des ancêtres à partager justement en 2 états, dans le respect de l'autre, la pleine appréciation de ses qualités, la souplesse vis à vis de ses apparents défauts, et, pour cette fin, qui est un commencement espéré, réécoutons, une dernière fois, Jean-Paul CHAGNOLLAUD :

Avec l'espoir que cette page sera de quelque utilité, bien cordialement à Israël, Palestine, pays arabes et communauté internationale.
Alain BOUHEY