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INTRODUCTION
BIBLIOGRAPHIE
PLAN
SOMMAIRE :
Ionesco et la littérature
La Cantatrice chauve .- La Leçon.- Jacques ou la Soumission
Les Chaises.- Victimes du Devoir.- Amédée ou Comment s' en débarrasser.-
Tueur sans Gages
Le nouveau Locataire.- Rhinocéros.- Le Piéton de l'Air.- Le Roi se
meurt
La Soif et la Faim.- Jeux de Massacre
1971, Ionesco et Dieu
Macbett.- Ce formidable bordel.- L'Homme aux valises.- Voyages chez
les morts
2005, Ionesco, Satan ou le "démon maladroit", Dieu et ... Scriptoral
LE TRAGIQUE DANS...
Ionesco et la littérature
La Cantatrice chauve .- La Leçon.- Jacques ou la Soumission
Les Chaises.- Victimes du Devoir.- Amédée ou Comment s' en débarrasser.-
Tueur sans Gages
Le nouveau Locataire.- Rhinocéros.- Le Piéton de l'Air.- Le Roi se
meurt
La Soif et la Faim.- Jeux de Massacre Ionesco et Dieu
Macbett.- Ce formidable bordel.- L'Homme aux valises.- Voyages chez
les morts
2005, Ionesco, Satan ou le "démon maladroit", Dieu et ... Scriptoral.
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Le(s) code(s) d'accès obtenu(s) sera (seront) valable(s) 2 fois.
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MYSTERE
EMBARRAS DE L'AUTEUR,
COMIQUE ET TRAGIQUE
THEATRE A
NTI-CONVENTIONNEL
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INTRODUCTION
AGRESSIVITE AU SEIN DES BONS USAGES
:
Orgueil des Smith, timidité des Martin.-
Domination des sentiments par les lois de l'esprit : cercle vicieux
tragique.-
CARACTERES DE L'AGRESSIVITE :
Peur de l'être profond.- Nécessité
d'un terrain neutre.- Ténèbres irrationnelles.- Tragique
de l'intelligence.
CONCLUSION.
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INTRODUCTION
ORGUEIL, TIMIDITE, AGRESSIVITE TOUJOURS :
Orgueil, source de la timidité.- Timidité
et agressivité : Biais rationnel.- Action et réaction.-
Destruction de soi dans l'autre.
PERTE DE TOUTE MAITRISE DE SOI :
précipitation dans la boue.
CONCLUSION. |
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INTRODUCTION TOUTE-PUISSANCE
CORRUPTRICE DE LA LOI MORALE:
sécurité dans
la bonne conscience.- Assimilation du monde à soi.
SOUMISSION MUE PAR DES PULSIONS DOMINATRICES :
Même erreur tragique.
CONCLUSION.
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II.-
REVOLTE CONTRE LA CONDITION HUMAINE
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DESIR D'ETRE LE CENTRE DU MONDE :
Aveuglement des Vieux.
ARRIVEE DES INVITES CONNUS :
Incompréhensibilité.- Satisfaction
du désir.- Insatisfaction fondamentale de Sémiramis.-
Remords de la séparation cause de séparation.
ARRIVEE DE LA FOULE ANONYME :
Ténèbres du désir.- Réalité
profonde du Vieux.
CONCLUSION.
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INTRODUCTION
CHOUBERT ET MADELEINE FACE A L'AUTORITE :
Soumission de Choubert, dans l'illusion de la
domination rationnelle.-
Adhésion irrationnelle de Madeleine à l'autorité
sociale.-
Autorité sociale, instrument de domination pour Madeleine.
PLONGEE DANS LE SOUVENIR :
Pénétration de Choubert dans ses
propres ténèbres.- Révolte contre le pardon.
EVASION VERS LA REALITE AMORPHE :
Difficultés.- Désir de dominer l'autorité
en se soumettant à elle, cause de l'évasion.-
Conséquence tragique du refus de l'autorité dans le choix
de sa vie.
CHAOS DE TOUTE AUTORITE AGRESSIVE.
CONCLUSION.
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INTRODUCTION
LA NUIT DE NOCES :
Ténèbres de
Madeleine, rêve d'Amédée.
EMPRISONNEMENT DANS CES DEUX ATTITUDES :
Les ténèbres et le rêve,
instruments de domination.- Refus d'aimer, cause de la croissance du
cadavre.-
L'amour ou la mort.
ATTACHEMENT AU MORT :
Pouvoir de séduction du cadavre.-
L'"Etre" et le "devenir" : L'amour et l'amour-propre.
TENEBRES SOCIALES :
Identité entre la puissance qui domine
le couple et celle qui meut la société.-
Toujours la séduction du rêve.- Enveloppement dans les
forces obscures.-
Le rêve, masque des ténèbres.
CONCLUSION.
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INTRODUCTION
REALISATION SOCIALE DU REVE :
L'euphorie et sa cessation
inexplicable.-
Visite de la cité radieuse : De nouveau euphorie, solitude bienheureuse
et chute.-
Oubli de la finitude dans le désir.- Agressivité et sécurité.
ILLUSION SOCIALE :
Organisation sociale, produit du désir
qui enferme dans le désir.- Protection administrative.-
Sécurité du fonctionnaire dans le renoncement à
soi et l'irresponsabilité.-
Illusion tragique du fonctionnaire et de l'Administration.- Point des
connaissances.
TRAGIQUE DE LA BONNE AME :
L'Homme subit ce qu'il désire.- Attirance
de la bonne âme pour l'assassin.- La bonne âme de Bérenger.-
Equilibre obscur entre Bérenger et Edouard, entre le rêve
et les ténèbres.
LA LOGIQUE INTERNE DE "TUEUR SANS GAGES" :
Affinité profonde entre Bérenger
et Edouard.-
Bérenger se libère de l'illusion sociale, dupé
par l'illusion de sa bonne âme.-
Il se retrouve inconsciemment dans le Tueur.
CONCLUSION.
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III.-
LOGIQUE DE LA CONDITION HUMAINE
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INTRODUCTION
LA
CONCIERGE, ILLUSION D'ETRE LE CENTRE DU MONDE PAR L'ESPRIT :
Sécurité dans
la logique.- Désir de comprendre le Locataire.-
Effroi devant son incompréhensibilité.
LE LOCATAIRE, AUTRE TENTATIVE DE REDUCTION
DU MONDE A SOI :
Désir d'échapper à la
finitude par le calcul.- En fait, disparition progressive de la vie.-
Pouvoir des forces du désir.
CONCLUSION. |
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LES INTENTIONS DE IONESCO :
Chaos de la logique.- L'auteur, ses amis et
ses personnages.
JEAN OU LE CHOIX DE SA HONTE, BOTARD, DUDARD ET MONSIEUR PAPILLON
:
Affirmation de la supériorité, déjà rhinocérique.-
L'agressivité dissimule une faiblesse.- Obstacle à l'entendement là
aussi insoutenable.-
Métamorphose due à l'affirmation du "devenir" comme d'un "être".-
La logique, conséquence d'une obstination quasi criminelle. Botard
ou le besoin de ses ennemis.-
Dudard ou le désir de l'amour qu'il rejette.-
Monsieur Papillon ou la volonté d'être supérieur à ses supérieurs.-
"Rhinocéros" et les oeuvres qui l'ont précédée.
DAISY, PROGRESSION DANS LES TENEBRES DU CHAOS :
Sollicitude source de l'amour.- Logique
de l'innocence.- Agressivité contre l'agressivité.-
A nouveau, tragique de la bonne âme.
VALEUR DE L'HUMANITE DE BERENGER ?
Sécurité dans la force des autres, faiblesses
de sa vie.- La rhinocérite, outrage personnel.-
Séduction rhinocérique.
CONCLUSION.
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INTRODUCTION
LA CIVILITE DE LA "CANTATRICE CHAUVE" :
Les Anglais, fond trouble
et bourbeux.- Pénétration du chaos ténébreux
de Joséphine.
COMPREHENSION DU CHAOS DE LA LOGIQUE
Echec de la littérature.- Renversement
du rapport création-créateur.-
L'anti-monde, réalité au service du désir.- L'éblouissement
et la chute.-
Impossibilité de comprendre qu'il n'y a rien à comprendre.
L'AMOUR, LUMIERE AU SEIN DES TENEBRES :
Don de soi à l'univers.- Impossibilité
de comprendre l'amour, solution du tragique.
CONCLUSION. |
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INTRODUCTION.
LE ROYAUME DU ROI :
Ce qu'il accepte de l'univers.
PREFERENCE POUR L'ETRE HAI :
Chaos de la logique de Marguerite.- La logique,
puissance de mort.-
Désir de réduire l'amour à l'entendement.
REJET DE L'ETRE AIME :
Affinités entre Marguerite et le Roi.-
Incompréhensibilité de l'amour.-
Refus de cette limite de l'esprit.
ANEANTISSEMENT DU ROI AU POUVOIR DE L'ESPRIT:
Foi en l'intelligence.-
Illusion du dépassement de la mort par la connaissance objective,
précipitation de la fin.
CONCLUSION. |
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IV.-
SALUT DANS L'AMOUR ?
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INTRODUCTION
LA FUITE :
I.-ENFER DE JEAN :
Cercle vicieux du désir.-
Amour et désir.- Sentiment douloureux de l'infériorité.
LA FUITE :
II.- VISION DE LA TANTE ADELAÏDE
Le remords, coexistence de l'amour et du désir.
Participation de Marie-Madeleine aux chimères de Jean.
Fuite orgueilleuse de l'amour dans le désir.
LE RENDEZ-VOUS :
Désir de l'amour.- Amour et amour-propre.-
Logique de l'amour.- Irréductibilité de l'amour à
l'esprit.
LES MESSES NOIRES DE LA BONNE AUBERGE :
La Bonne Auberge et la clinique suisse.- Désir
d'assouvir le désir.- Toujours l'enfer du désir.-
Le néant, nourriture du désir.- Lié au désir
de se délier.
CONCLUSION
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INTRODUCTION
L'INTELLIGENCE ET LA MORT :
Sécurité dans la logique.-
Pulsions criminelles de la clarté rationnelle.- La réalité
du moine noir.-
Bilan des ténèbres de l'oeuvre.
L'AMOUR ET LA MORT :
Amitié d'Alexandre et amour de Jean.-
"Pas" du Vieux vers l'amour, et salut dans l'amour.
CONCLUSION.
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Voie de la Vérité bienheureuse.-
Découverte de Dieu dans l'amour ? Correspondances étranges.-
Ionesco et la civilisation judéo-chrétienne, même
chemin ?-
Valeur de cette conception du tragique.
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A
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Pour télécharges
le(s) fichier(s) avec ses (leurs) images :
Ouvrir le(s) fichier(s) texte(s) > Fichier
> enregistrer sous...
(dans un nouveau dossier préalablement ouvert).
____________
On
peut obtenir un code d'accès en composant le numéro AlloPass
et l'utiliser plus tard, dans les 30 jours. L'internaute peut
même appeler plusieurs fois le numéro AlloPass pour obtenir
plusieurs codes d'accès qu'il pourra utiliser à sa guise dans
cette période de 30 jours.
Il pourra ainsi consulter le site plusieurs fois sans avoir
à appeller à chaque fois le numéro AlloPass.
Le(s)
code(s) d'accès obtenu(s) sera (seront) valable(s) 2
fois.
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VI.-
AMOUR ET LUMIERE APRES 1971
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INTRODUCTION.-
MACBETT ET MACBETH.-
MACOL ET MACOLM.-
CONCLUSION.
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INTRODUCTION.-
LE PERSONNAGE ET L'AMOUR D'AGNES... ET DES AUTRES !-
LE PERSONNAGE ET L'ILLUMINATION BOUDDHISTE.-
CONCLUSION.
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INTRODUCTION.-
L'ENFER HORS DE SOI.-
L'AMOUR DE L'EPOUSE-MERE.-
COUPABLE POUR SON PERE.-
L'AMOUR EN LOQUES.-
CONCLUSION.
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INTRODUCTION.-
REPLI SUR LE PASSE.-
VANITE DE L'OEUVRE ?-
JEUX DE MASSACRE : TOURNANT DE L'OEUVRE.-
AVEU D'IGNORANCE.-
CONCLUSION.
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INTRODUCTION.-
DIEU ET L'AMOUR.-
LE REFUS DEMONIAQUE.-
EPOUSE-MERE ET FILLE : SOURCES D'AMOUR.-
PERE DIABOLISE : SOURCE DE CULPABILITE.-
CONCLUSION : IONESCO
ET... SCRIPTORAL.
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Il pourra ainsi consulter le site plusieurs fois sans avoir
à appeller à chaque fois le numéro AlloPass.
Le(s) code(s) d'accès obtenu(s)
sera (seront) valable(s) 2
fois.
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Tous les liens sont désactivés
par le téléchargement,
voici comment les réactiver, soit avec Word, soit avec Dreamweaver
2 :
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AVEC WORD
(ce qui modifiera un peu l'aspect des tableaux)
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Chaque document HTML est associé à un dossier de fichiers
images.
1.- Clic droit sur le document HTML > "Modifier"
> le document Word s'ouvre ;
2.- Dans le document Word : Clic droit sur le lien à réactiver
> "Lien hypertexte" > "Modifier le lien hypertexte"
> la fenêtre "Modifier le lien hypertexte" s'ouvre
:
3.- Dans la fenêtre "Modifier le lien hypertexte" :
regarder la case "Taper le nom du fichier ou de la page Web",
le nom actuel du fichier de destination s'y trouve. Voici, par exemple,
deux noms de fichier donnés par deux liens de ionesco_jacques.htm
(Jacques ou la Soumission,...) :
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http://abouhey1.free.fr/1_15_ionesco_bouhey/les_21_fichiers/ionesco_cantatrice.htm
http://abouhey1.free.fr/1_15_ionesco_bouhey/les_21_fichiers/ionesco.htm#jac
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Il faut lire ces liens à partir
de la fin :
- Le premier signifie que le lien ouvre /ionesco_cantatrice.htm
(La Cantatrice chauve,...), qui se trouve dans /les_21_fichiers/,
lui-même dans /1_15_ionesco_bouhey/, sur le site /http://abouhey1.free.fr/,
pour ce test (le nom du site sera différent
pour vous).
- le second relie à un point particulier
du fichier /ionesco.htm (Le Tragique chez Ionesco), ce point
c'est #jac, l'ancre d'un paragraphe de ce fichier.
Pour réactiver les liens, il suffit de supprimer tout ce qui
précède le nom d'enregistrement du fichier, vous retrouvez
ainsi le nom d'enregistrement de votre fichier, à
ne pas confondre avec son titre, (cf. ci-dessus)
ce qui donne, pour les deux exemples précédents.
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ionesco_cantatrice.htm
ionesco.htm#jac
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(Les noms d'enregistrement des fichiers sont
en #cor)
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1.- Clic droit sur le document HTML > "Edit with Dreamweaver"
> le document Dreamweaver s'ouvre ;
2.- Dans le document Dreamweaver : Clic gauche sur "Fenêtre"
> "Propriétés" > la fenêtre de
l'Inspecteur de propriétés s'ouvre ;
3.- Clic gauche sur le lien à réactiver ;
4.- Regarder la case "Lien", dans la fenêtre
de l'Inspecteur de propriétés : Le même nom de fichier
que dans Word apparaît, le raccourcir de la même manière.
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